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论装B主义

标签:就是 没有 越来越 见 装成  日期:2018-01-20
第一个是牛B,第二个是傻B,,阳子居问为什么,要什么就是什么,是个人就会装B,社会的发展,于是把装B当作生活理念的人越来越多了,崇尚装B的人也越来越多了,从装B中牟利的人也越来越多了
  这年头三个和B有关的词很是流行。第一个是牛B ,第二个是傻B,第三个就是装B了。

  牛B是什么不是傻B的都知道,就不说了。傻B么说了也白说,也不说了。咱就说说装B吧。

  定个义先:装B=傻B装成牛B=小牛B装成大牛B=没有见识装成小有见识=小有见识装成大有见识=没有款装成小有款=小有款装成大有款=没有权装成小有权=小有权装成大有权=没有名装成小有名=小有名装成大有名=没有才装成小有才=小有才装成大有才=没文化装成有小文化=小有文化装成大有文化=大有权势大有款大有名大有才大有见识大有文化的大牛B装成没有人样的大东西。

  随着社会的变化这个等式也应该不断的演变,比如流行反叛是就会出现不朋克的装成朋克的,流行小资时就出现不小资的装成小资的等等。

  不仅现代人会古代人也会装B。庄子里就出现两个高水平的装B人物。

  阳子居去见老子,老子长叹说:始以汝为可教也,今不可也。阳子居问为什么。老子说:我看你一副傲慢的装B样,谁会理你呢? 大白若辱,盛德若不足啊!

  另一个就是大名鼎鼎孔老夫子了。

  老莱子的弟子去砍柴,路上遇到一人,赶紧回家告诉老莱子说:‘有个人在那里,上身长,下身短,弓着背,伸着头,耳朵后贴,两只眼睛更牛B象是能看遍全世界似的,也不知道是那个厉害人物。’老莱子说:‘那还能是谁,孔丘呗。你叫他来。’孔子来后。老莱子说 ‘孔丘,去掉你那副看上去很斯文很有智慧的牛样,才是君子啊。为博取名声而宣扬自己,是庸人的行为啊 又依靠名声来营私结党更是要不得,没有不心生邪念的。’

  不仅大人物会装B,小人物也会,鲁迅就塑造了一个经典的装B小人物。

  这就是以精神胜利法闻名阿Q先生。阿Q会以是赵老爷的本家,从前也阔过,进过几回城,见过杀革命党等理由装几回小B。还赢得了一些尊重。从装B中赢利的阿Q最后一次竟不知好歹的装起大B来了,冒充造反派革命党。还说‘要什么就是什么,欢喜谁就是谁。’不仅把末庄的人吓得够呛,连赵老爷这等人物都被吓得怯怯的。可惜这回装B以付出生命的代价而告终。可见大B不是每个人都能装的,这是小人物的悲哀。也是一个失败的装B主义者的沉重教训。装B主义者要引以为戒。

  装B不仅在文学作品屡见不鲜,生活中更是比比皆是。从形态和类别上来说有:明知故犯型 浑然不知型 地域种族型 身份地位型 实用功利型 浮华虚荣型 自我保护型侵害他人型 善意谎言型 后悔反思型等等。总之生活中充塞着形形色色的装B人和装B形态 。其实就象是个人就会犯错误一样,是个人就会装B, 只是频率程度水平和目的上的区别。

  古代的大多数人因为活动范围小,彼此相识 。装B的难度也就比较大。(就象耶稣在家乡不被认可,在熟悉的地方就是牛B的都很难赢得尊重)人际关系也相对简单,装B的必要性也小。所以只能说存在装B的现象,谈不上主义。

  随着时代的进步,社会的发展。人和人的交往越来越频繁,而彼此又越来越陌生。装B就成了投资小见效快的交际手段。而广播影视报刊网络的出现,使装B者有了更强大的装B武器。于是把装B当作生活理念的人越来越多了,崇尚装B的人也越来越多了。从装B中牟利的人也越来越多了。装B成了一些人的人生必修课,生活必需品。装B派, 装B族,装B党就蕴育而生,他们信仰的装B主义也就蕴育而生。