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　　我的一篇文章“我说，不要再叫二奶了”，引起众网民的喧哗，褒贬皆有之，但只能从道德伦理上说三道四罢了。为维护“一夫一妻”的婚姻制，法律有规定，该怎么办就怎么办好了，不要对婚外情的女人视为罪魁祸首洪水猛兽，是我的基本观点。
　　
　　作为婚外情，大家很清楚怎么一回事！但非用极端的贬义词万般诅咒，方解心头之恨，似乎是我们惯用的国粹之一！由于吾国吾民历来以“胜则王败则寇”来判断是非曲直。往往不可避免对婚外情的女人，亦是按此逻辑办理！
　　
　　二奶心目中能够钟情所爱的男人，是基于自己是爱给谁就给谁的自由奶，是生存竞争中人力资源的自我开发和利用。当然，奉献和收获往往并不是相等的：
　　献奶于皇帝是爱妃，献奶于伟人是神圣爱情，献奶于志士是革命友谊；
　　献奶于强盗是淫妇，献奶于嫖客是出卖肉体，献奶于平民是伤风败俗。
　　可见，同是天涯沦落人，实际却是“一国两制”的待遇。
　　
　　对于第一种现象，君子和道德家惧于权势，缄口不言，因为那是老虎的胡须豹子的尾巴摸不得！只好将一腔郁闷转向第二种现象，声色俱历，极尽谴责之能事，破坏家庭，道德沦丧等等。其实，告一个重婚罪不就得了！自有法律评断，何必制造世界上最恶毒的语言形容为“二奶”。
　　
　　的确，有些女人献奶不当，名誉尽失，为世人羞恶！可也有些女人经过长时间考验，竟最后让男人休了原配，扶二奶为正，明媒正娶，引出大段的爱情佳话。只要略知近代史的人，都知道抛糟糠之妻，择美女相伴的大人物、名流多多，恕我不一一具体引证，恐辱名人形象耳！
　　
　　中国女人历代是悲哀的，女人利用年轻和色相赢得生存中的一时优势，无非为了减少自己的恶劣生存处境，让生活更美好一些！但将所有的祸事都与她们联系起来，将男人的无能、卑鄙、弱智通通归于得宠的二奶，则是我国独特的重大发明。周幽王烽火台博褒姒一笑，商纣王宠爱坦己任其狐媚惑主，亡国的帐记在她们身上。到现代领导干部腐败，聚敛国家人民财产锒铛入狱，似乎也是身边二奶作祟的结果。因此，有的省干脆硬性规定，一定级别的领导，身边不允许配备女秘书。我们这样的远离女色，是对男性花花肠子的恐惧，也是对女性最大的职业歧视！
　　
　　二奶是男人的温柔乡，月前花，但有最根本的一条，是有势力的男人方能获得女人如此自败名誉甘为二奶的大胆的选择。像大多数无钱无权无名的“三无”概念族，还是老实为好！就是不老实，也入不了靓女的美目视线中，只能自己滑溜眼珠子而已。
　　
　　我并非提倡婚外情，这首先违背“一夫一妻”的道德和法律的双重规范。但每个人都有权利追求生活得更美好！这包括利用自己的身体资源。相对于卖国求荣的，卖权敛财的，卖集体财产中饱私囊的，卖灵魂求官发财的人，二奶的卖点不同罢了。而且，仅仅伤害的（或许是解脱）是一个人或一个家庭，比那些伤害我们民族和国家利益的人，从灵魂到品质要高尚得多。再说了，其中不乏有冲出世俗三从四德观念的牢笼，为所爱而奋不顾身的新女性！只是“大奶”不让位，作不得“正宫娘娘”。而男人畏于名誉、社会地位、法律限制等诸原因，又不得行再婚的勾当，只好另选它处，金屋藏娇。这无非是男人的卑鄙、怯弱和无奈，和二奶有何干系！
　　
　　因此，我说，这个世界又没有发明爱情的保鲜剂！人家“二奶”怎么了？